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　　二、簡(jiǎn)答題(總分 15 分，每題 5 分) 1、簡(jiǎn)述法律權(quán)利的特點(diǎn)。

　　答：法律權(quán)利是法律關(guān)系主體依法享有的某種權(quán)能或者利益，它表現(xiàn)為權(quán)利享有者可以 自己作出一定的行為，也可以要求他人作出或不作出一定的行為;

　　法律權(quán)利的特點(diǎn)：

　　(1) 反映一定物質(zhì)生活條 件所制約的行為自由，是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的，由其他人的法律義務(wù)所保證的法律手段;

　　(2) 法律權(quán)利的本質(zhì)是由法律規(guī)范所決定，得到國(guó)家的確認(rèn)和保障。

　　(3) 權(quán)利是權(quán)利主體按照自己的愿望來(lái)決定是否實(shí) 施的行為，因而權(quán)利具有一定的自主

　　性…

　　(4) 法律權(quán)利與法律義務(wù)相關(guān)聯(lián)的概念，離開(kāi)義務(wù)就無(wú)法理解權(quán)利，它得到義務(wù)人的法律義務(wù)的保證，否則權(quán)利人的權(quán)利不可能行使。

　　一切法律權(quán)利都受到國(guó)家的保護(hù)，當(dāng) 權(quán)利受到侵害時(shí)，權(quán)利享有者有權(quán)向人民法院或者 有關(guān)主管機(jī)關(guān)申訴或請(qǐng)求保護(hù)。

　　2、簡(jiǎn)述法經(jīng)的結(jié)構(gòu)。

　　答：《法經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的傳統(tǒng)成文法典。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯相李悝在總結(jié)春秋以來(lái)各國(guó)成文法的基礎(chǔ)上制定的， 在中國(guó)立法史上具有重要的歷史地位。《法經(jīng)》 共分為六篇：

　　一為“盜法”;二為“賊法”，此二法是關(guān)于懲治危害國(guó)家安全、危害他人及侵犯財(cái)產(chǎn) 的法律規(guī)定;

　　三為“囚法”，(也作“網(wǎng)法 ”)是關(guān)于囚禁和審判罪犯的規(guī)定;

　　四為“捕法”，是關(guān)于追捕盜賊及其他犯罪者的規(guī)定，“囚法”“捕法”多為程序法的 范圍;

　　五為“雜法”，是規(guī)定賊盜以外其他犯罪的篇目，主要規(guī) 定淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、 徙禁、金禁等“六禁”;

　　六為“具法”，是關(guān)于從重從輕、減免刑罰等定罪量刑通用原則的規(guī)定，相對(duì)于后世法 典中的總則部分。

　　《法經(jīng)》的體例和內(nèi)容，為后世封建成文法典的進(jìn)一 步完善奠定了重要的基礎(chǔ)。是中國(guó) 法制史上一部極為重要的法典。從體例上看，《法經(jīng)》六篇為秦漢直接繼承，成文秦漢律的 主要篇目，魏晉以后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，最終形成了以《名例》為統(tǒng)率，以篇章完善的 法典體例。

　　3.簡(jiǎn)述人格尊嚴(yán)權(quán)的 特點(diǎn)。

　　答：人格尊嚴(yán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，它是公民 作為權(quán)利主體錐護(hù)尊嚴(yán)的重要方面。人格尊嚴(yán)的法律確認(rèn)客觀上表現(xiàn)為作為人應(yīng)具有的人格 權(quán)，它是公民參加社會(huì)活動(dòng)中應(yīng)具有的資格，表明人類文明的進(jìn)步 。

　　人格尊嚴(yán)的基本特點(diǎn)是：

　　(1) 人格尊嚴(yán)是權(quán)利主體憲法地位的基礎(chǔ)，集中反映了憲法所維護(hù)的人權(quán)價(jià)值;

　　(2) 人格尊嚴(yán)是人格權(quán)的基礎(chǔ)，具體包括名譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)，是以人的價(jià)值為核心的權(quán)利體系;

　　(3) 人格尊嚴(yán)與私生活權(quán)的保護(hù)有著密切的聯(lián)系，保護(hù)私生活權(quán)的目的是為了尊重人格尊嚴(yán)，使公民享有私生活領(lǐng)域的權(quán)利與自由。

　　我國(guó)《憲法》也明確規(guī)定人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和 誣告陷害。同時(shí)在《民 法總則》《刑法》中也分別規(guī)定了對(duì)人格尊的保護(hù)。